الندوة العالمية الأولى لملّي كوروش
28-29/10/2006 استانبول تركيا.
البيان الختامي (sonuc bildirisi)
نظم مركز "ايصامESAM " للبحوث الاقتصادية و الاجتماعية باستانبول مؤتمرا حول "الندوة العالمية الأولى لملي كوروش"شارك فيه 56 عضوا من 21 دولة و145 عضوا من تركيا من بينهم رؤساء الوزارات,ووزاراء و برلمانيين و رجال العلم و الأعمال وصحفيين.وقد وجد المشاركون هدا اللقاء فرصة لابداء ارئهم و أفكارهم حول موضوع ملي كوروش.
وفي كلمة مؤسس الحركة الاسلامية ورئيس الوزراء الحكومة التركية 54 البروفسور نجم الدين أربكان تحدث فيها عن المسار والتطور التاريخي الذي مر به مشروع ملي كوروش وأنه يهدف إلى تأسيس مشروع حضاري " العالم الجديد". كما تطرق إلى الافات التي تتعرض لها البشرية من جراء الإستعمار الإمبريالي المتعصب موضحا ذلك بأمثلة وتعابير صريحة و واضحة.وخلال اللقاء تم إنشاء أربع لجان نوقشت فيها تدابير الإصلاح التي يتبناها "ملي كوروش" كحركة إصلاحية لمحاربة مخططات الفساد التي يدعمها المتعصب الإمبريالي على وجه الأرض .
وفي ظهر يوم 2006-29-10 خرجت اللجان بقرارات وتوصيات اتفق على قبولها بالاجماع و هي أن:
ملي كوروش حركة اصلاحية
ملي كوروش هو فكرعالمي مركزه الحق وأساسه التوحيد والعدل ومشروع حضاري.
هذا الفكر يعكس مفهوما أساسه السلام والتضامن,وفكرا أساسه الحب والشفقةّّّّّْ غايته سعادة وأمان الإنسانية.ويؤكد البروفيسور في كل لقاء ووسط أن هذا الهدف العلوي يمكن الوصول إليه عن طريق السلم و الديمقراطية.كما يولي اهتماما للتضامن والتعاون بين الناس داخل إطار السلم و الحرية و الخير و العدل كمبدأ أساسي ونبد الكذب و التحكم والشركما يعتبر الإستقلال الوطني مبدأ أساسي ويرفض فكر التعصب و التحكم والاستعمار بكل أشكاله.ولا يجوز بأي حال من الأحوال مكانا و زمانا التفاوض في الحد أو التقصير من الحقوق الإنسانية المشروعة.
نحتاج اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى شرح مبادئ "ملي كوروش"لشعوبنا بشكل واضح و صريح.
الامبريالية العرقية منظومة الفساد
إن الامبريالية العرقية اليوم و التي تتخذ القوة و استعمار الاخرين من أجل مصالها حقا مكتسبا هي سبب نشرالفساد فوق الأرض عن طريق عن طريق خلق النزاعات المصطنعة واسغلال ثرواث الاخرين وجراء كل هذا أصبح 3/2 ضحية المجاعة.
إن الصراع الذي يجري فوق الأرض إنما هو في الأصل صراع بين الحق والباطل وبدون العلم بهدا الصراع لن نستطيع التشخيص و التقييم بشكل صحيح مخططات المفسدين ومشاريعهم
في العالم.
يجب التخفيف من حدة التأثير الإعلامي الذي يبث و ينشرالمعلومة الخاطئة و الكاذبة لإفساد العالم .
إن هؤلاء المتعصبين الامبرياليين يحاولون أن يفرضوا على العالم مفاهيم خاطئة مثل "إسلامو فوبيا","الاسلام الفاشي" ليجعلوا من المسلمين خطرا يهدد الانسانية و من ثم عزل المسلمين و حشرهم في زاوية سلبية.وقد دفعت ردود الفعل ضد هذه الضغوطات السياسية بعص الدول الغربية الى نهج سياسات التضييق على المسلمين.ففي أمريكا مثلا صدر قانون (الباتريوت) ينص على الزج بكل شخص في السجن حتى ولو لم يصدر في حقه حكم المحكمة بمجرد أن توجه إليه التهمة.وإلى حد الان لم يطبق الا على المسلمين فقط.وازداد هذا الظلم على المسلمين بسب المتعاونين مع الامبريالية من القادة و الحكام عن علم أو عن جهل.واستطاع المستعمر الامبريالي بعد الحرب العالمية الاولى أن يؤسس العديد من المؤسسات العالمية و المحافظة على استمراريتها عن طريق العملاء لخدمة مصالحه. ويستمر المتعصب الامبريالي مساعيه في تحريف الاسلام إذ أن مفهوم "الاسلام اللين" يعتبر من نتائج هذا الأعمال الفاسدة والتي يحاول تلقينه للمسلمين بحيلهم الخبيثة.
كما يحاول نشر الفساد الاجتماعي عن طريق تشتيت الأسرة التي تعتبر أساس المجتمع ولذا يعتبر "ملي كوروش"الأسرة وحدة أساسية في الحياة الاجتماعية و هدفا أساسيا في السياسات الاجتماعية التي يجب دعمها و تقويتها.
التوصيات من أجل الإصلاح
نضيف الى خانة الفساد الامبريالي المتعصب تفسخ الأسر و حرمان الأطفال الذين هم في حاجة للرعاية الأسرية السليمة وما دفعه هذا للمجتمع من فواتير باهضة.في حين لو أننا علمنا الناس ما يقدمه الإسلام من أمثلة رائعة للإنسانية لكان من الممكن تدارك أفعال التخريب والهدم التي يقوم بها هذا المتعصب الامبريالي .وخلاصة القول انه يجب تأسيس معاهد للمرأة و الأسرة لتأمين التعليم للنساء و الأطفال.ومن خلالها يتم التعريف السمعي و المقروء بالشخيصيات و القيادات الاسلامية الفريدة وعلى رأسها سيدتنا مريم و سيدتنا خديجة و سيدتنا فاطمة.
ان ألمتعصب الامبريالي يهاجم البشرية بطريقتين احداهما معنوية ذهنية وذلك بالزج بالإنسان في متاهات التفكير ألا إيجابي و أخرى عن طريق التكنولوجيا الحديثة.كما يحاول عن طريق الاعلام الساحر تنويم عقول الناس و تضليلهم بانتاج مفاهيم فارغة المحتوى و المعنى.
يجب تسريع وثيرة العمل لتحقيق مشاريع د8 ثم د60 ثم د160 التي يتبناها ملي كوروش لأن المفسدون في العالم يعملون من أجل بيئة تجعل من الحق باطلا و من الباطل حقا عن طريق الحيل و الخدع الاعلامية.
سجب على شعوب العالم الاسلامي أن تاسس معاهد اقتصادية مستقلة تتم فيها دراسة الكيفية التي يتحقق بها النظام الاقتصادي العادل و تقوية الاقتصاد الوطني حتى تستطيع رفع الظلم عن نفسها وتمنع بلدانها من الاستعمارالامبريالي و انتاج نمادج و منظومات اقتصادية وفق
أفكارنا و قناعاتنا الخاصة تجعل من الانسان مركزا لها الى جانب البحث في تاريخ الاقتصادي الاسلامي دون غض النظر عن دراسة الاقتصاد الغربي.كما يجب تأسيس" تشكيلات اقتصادية متحدة" بين المسلمين ووضع مصادر مرجعية تضم معلومات عن كل الشركات في البلدان الاسلامية و الانشطة الاقتصادية المبرمجة لاحقا و تحميلها على جهاز الحاسوب من أجل تطوير العلاقات التجارية بين المسلمين.اضافة الى تشجيع تبادل المعلومات واخذ الحدر من الدعايات المغرضة و السلبية.
ينبغي على العالم الاسلامي توحيد العملة و تأسيس نظام الضمان و القروض البنكية
يتم أنشاء المؤسسات المتعلقة بهاذه الموضوعات وفق مفهومه ولابد من تجهيز هذه المؤسسات بنظان أمن يحافظ على سلامتها.
الانتاج مهم لكن الاستهلاك لا يقل أهمية عن الانتاج.باستطاعة العالالاسلامي القيام بأعمال مشتركة مستخدما قوته الاستهلاكية مقابل بعض المال والخدمات .
يجب في الحال العمل على تو حيد العملة و كذلك تطوير مؤسسات ذات فعالية مرتبطة بها الموضوع ترى قبولا من الجميع.على المسلمين أن يعملوا ليمتلكوا تقنيات متطورة و يهبونها في خدمة السعادة البشرية لنشر العدل و السلام على و جه الأرض.
تأسيس معاهد ملي كوروش التي تقوم على أساس الحق و العدل في الدول الاسلامية و غيرها.و تقدم حلولا للقضايا السياسية و الأخلاقية والعلمية و الاقتصادية التي تعاني منها الانسانية.
يبجب دراسة القرارات المتخذة أعلاه في العالم الاسلامي و العالم كله.
ان فكرة ملي كوروش نابعة عن مفهوم الحق و العدل وهذا يعني أن لككل فرد أن يفكر كما يؤمن ويتكلم كما يفكر و ينظم حياته كما يتكلم و هكذا تتوفر للافرد جو السلام و التعاون على المستوى المحلى و الدولي .
ان ملي كوروش يرفض كل انواع التحكم و الاستبداد في كل مكان و كل سيطرة او هيمنة شعب أو مجموعة من الناس على شعب اخر باستخدام العنف أو عن طريق المامرة يعتبرها نوعا من أنواع النظام الاستعبادي لأن من مبادئه أن يدير كل شعب شؤونه بنفسه.
وكختام للندوة العالمية لملي كوروش تم الاعلان على مسمع الناس جميعا أنها حركة الاستقلال و الحرية للفرد على المستوى المحلي و العالمي.
تقارير اللجان(komisyon raporları)
اللجنة الأولى: لجنة ضد استخدام العنف
إن الصهاينة اليوم يستثمرون الدول الغربية لفتح حرب على المسلمين و العالم الإسلامي.و لا يتردد في استخدام الأساليب الوحشية من أجل الهيمنة على العالم عن طريق الإستعباد و السيطرة على المصادر الإستراتيجية.وإلى حد الآن استطاعوا عن طريق المؤسسات الإقتصادية التي أنشؤوها ( البنوك، نظام القروض ....)أن يتحكموا في الحكومات لدرجة الطاعة لأوامرهم.وبواسطة وسائل الإعلام استطاعوا توجيه الشعوب وكسر مناعتها عن طريق تخريب الثقافة و الأخلاق كما دمروا الأسرة تحت ذريعة حرية و حقوق المرأة.
*يقوم المستعمر الامبريالي عقب اللجوء إلى الكذب والإتيان بالديموقراطية للشعوب بتدمير المدن و تحويلها إلى خراب والقتل الوحشي لأهاليها بالقنابل كما حصل في العراق و أفغانستان.
*تدبير الإغتيالات لكل شريف من الإداريين و رجال المقاومةّ مثل الشيخ أحمد ياسين و الشيخ الرنتيسي في فلسطين.
*لم يتردد في استخدام اسلحة الدمار الممنوعة ضد الشعوب التي تقاوم الإستعمار ،ففي العراق استخدموا الأسلحة الكيماوية و البيلوجية و القنابل المتفككة وقنابل نابام والاورانيوم المخفف وأسلحة تدمر الجهاز العصبي للانسان.
*في أفغانستان ثم إطلاق السلاح على 1500 إنسان بعد أن ركبوا الشاحنات لا لشيء إلا أنهم من مقاومي الطالبان.
*‘إنهم يلجؤون إلى تحريش الدول على العالم الإسلامي لتحقيق اهدافهم الدنيئة:
استخدموا الهند ضد كشمير و الصين ضد تركستان الشرقية و روسيا ضذ الشيشان و الفلبين ضد المورو.و ما حدث في نهاية القرن الماضي ببعيدة،فقد فرضوا على البوسنيين إتفاقية دايتون المغرضة بعد أن تفرجوا على الإضطهاد الوحشي و الابادة الجماعية للشعب البسني من طرف الصرب و الألبانيين.
*لم يتوانئ هؤلاء عن قتل المعصومين في مدن مختلفة في العراق والذين احتموا في المساجد بحجة انهم إرهابيين.
*ولم يخجلوا من قتل عائلة فلسطينية كانت تستريح على الشاطئ .بل ذهبوا إلى أكثر من ذلك فقد سحقوا بالدبابات الناشطين من الغرب الذين كانوا يحاولون منع الصهاينة من هدم بيوت الفلسطينيين.كما لا ننسا كيف أطلق السلاح على محمد الدرة أمام أعين والده وأعين العالم.
*المعاملات الاإنسانية و الخارجة عن الإطار القانوني التي عومل بها المساجين في سجن أبو غريب بعد أن اتضح أن الاوامر صدرت من الهيئة العليا للادارة الامريكية.وهذا يذكرنا
بمعاملات الاسبان للمسلمين في الاندلس.
* لقد توفي البعض من السجناء من جراء اثار التعذيب الامريكي في غواتانامو وأمام أعين القانون.
*صرحت الدارة الأمريكية أنها خوفا من ردود الأفعال في الدول الاسلامية ضد التحقيقات الاستخباراتية فقد اضطرت المخارات الامريكية الى التحقيق مع المتهمين في الطائرات.
*كما أن هذه المعاملات الوحشية تنفد عن طريق الأجهزة الأمنية للدول الغربية.
*اتهام أصحاب الأرض الفلسطينيين الذين يدافعون عن أهلهم وحقهم بالإرهابيين.
*هذه الأساليب التي ينهجها المستعمر الامبريالي الغاصب لتحقيق أهدافه ليست وليدة اليوم،فالغرب أسير الإضطهاد منذ الماضي.وما تعرض له الهنود الحمر في أمريكا الشمالية الأسطيك الأنكا في الجنوببية،و الأبورجيين في ونجن كلجنة ضد استخدام العنف أوردنا بعض النقاط لمنع المتعصب الإمبريالي من آستخدام العنف من أجل تحقيق آماله.
اللجنة الثانية : لجنة تلطيخ الفكر و الحلول المقترحة
إن أكثر ما يميز العصر الذي نعيشه هو ماتشهده التكنولوجيا من تطور سريع مدهش.إلا أن الامبريالي يستخدم هذه التغيرات التي تطرأ على التكنولوجيا من عولمة الغرب كمرحلة ثقافية ، اجتماعية و سياسية ضد الإنسانية بصفة عامة وأصحاب الإعتقاد الصحيح من المسلمين بصفة خاصة وفي الوقت نفسه يقوم بأنشطة مختلفة لنشر الفساد على وجه الأرض ومن هذه الأنشطة التي يلجأ اليها هي تلطيخ الفكر والتي تتخذ من عقل الإنسان هدفا لتضليله وابعاده عن أدراك الوظبفة الأساسية التي خلق من أجلها ألا وهي العبودية لله .وإذا كان العقل هوالأداة التي تميز الانسان والتي لها قابلية التفكير و إدراك الخالق. ولذا افإن الامبريالي يحاول تجريده من هذه الخاصية بحجة أن كثرة التفكير و استخدام العقل بصورة مستديمة لن تجدي شيئا وتعبئته باللأشياء الفارغة المحتوى و المعنى تعطل العقل عن أداء وظيفة التفكير و بالتالي تدمير الفكر البشري و تغيير منحاه الحقيقي.
إن المتعصب الإمبريالي لم يكتتفي في هدفه على الإنسان الكائن الإجتماعي الوحيد فحسب بل يسعى إلى تدمير البنى الإجتماعية التي يتشكل منها المجتمع و منها الأسرة. ولذا فهو يبدل قصارى جهده لتفسيخها لأنه الطريق الوحيد و السهل لتدمير المجتمع. ويوما بعد يوم تزداد الأنشطة التي يقوم بها ضد مؤسسة الأسرة كجزء من الهجوم الذي يشنه على الإنسانية جمعاء.هذا الهجوم له بعدين:الأول البعد المعنوي والذهني،فالذي يجعل من الإنسان إنسانا أي معرفة و إدراك الخالق هو عقله وروحه. والثاني هوالبعد السياسي.
وإذا استطاع الامبريالي تجريد الانسان من ميزة التفكير يكون قد حقق نصرا كبيرا.لأن هدفه هو أن يضل الإنسان طريقه إلى الله و ويغض بصره عن المصائب من حوله ويصرف تفكيره عن طرق الإصلاح.
ويستمر افساده باستخدام التكنولوجية الحديثة وتعتبر وسائل اللإعلام أقوى وسائل التواصل الاجتماعي التي يستخدمها لنشر الفساد في المجتمع.فيخدر عقول الملايين من العقول بسبب ما يبثه
من معلومات ومفاهيم فارغة المحتوى تبعد العقل عن التفكير وتحوله إلى آلة تستقبل الأوامر.فقد اصبح الناس مبهورين و مسحورين بما يقدمه الإعلام الغربي إلى درجة أصبح الناس يكررون تعابير و مفاهيم يعتقدون أنها منهم .والسبب في ذلك الطريقة الفريدة التي تقدم بها المفاهيم بحيث لا يستطيع الانسان ادراك سمومها مثل أقراص التخدير التي تفقده صوابه.
وأذا نظرنا إلى وسائل الإعلام نجد أنها محتكرة في أيادي قليلة. فأمريكا التي يشكل اليهود 2% من تعداد سكانها إلا أنهم يسيطرون على 21% من الاعلام البصري و السنمائي و على 17% من الاعلام المكتوب.ونلاحظ نفس الشيء في بقية الدول الصناعية المتقدمة.كذلك نرى نفس القوى تحتكر التسويق إذ أن كل منتوج يعرض في السوق يشترط عليه ألا يعترض مع مصالح الامبريالية،وهذا يعني أنه يجب أن تصب تجارته في خدمة الفساد بشكل أو بآخر.ويزداد الخطر الامبريالي الذي لا يعترف بالحياة لغيره يوما بعد يوم.وتعتبر وسائل الإعلام أحد الاساليب الني يستخدمها لنشر سياسة الإستهلاك من خلال برامج الدعاية،فاختيار البضاعة و الخدمات التي هي موضوع الإستهلاك وفي نفس الوقت تحديد الصنف الإجتماعي و الإقتصادي وبهذه الطريقة يتم تحديد المستوى الإجتماعي وعلى إثرها يتم الحصول على هوية اجتماعية معينة و التي تعكس بدورها ثقافة الاستهلاك تؤدي في الاخير إلى تأليه الناس لبعض قيم هذه الثقافة أمرا لا مفرا منه.وإذا كان الإستعباد والتطاير من مظاهرالانسان البدائي وميوله الأناني فإن الاستهلاك من مظاهر الاستعباد و التأليه الامبريالي.فقد أصبحنا أما م فئة من الناس تتسوق لا لحاجة عندها وإنما لارضاء الغريزة و التخلص من الضغوط النفسية في الوقت الذي تزهق فيه أرواح الملايين في العالم بسبب المجااعة و الفقر.
ويحاول الإمبريالي تنشأة جيل وفق أهدافه له بحيث أصبحنا نرى اليوم ازدياد الميول لظاهرة العنف والجنس ؛ الإنحراف الروحي و الخلقي و كل هذا نتيجة النمادج التي تعرض من خلال وسائل الاعلام الغربية والتي أصبح الكثير منا أسيرا لها.
ومنها:
*برامج الأخبار،المسلسلات،الرسوم المتحركة،الوثائقية ،الدعاية
*التلفزة الجرائد والمجلات والاخبار و التحاليل الكاذبة.
*وكالات الاخبار: تحريف و تزوير الاخبار
*الانترنت :محرك البحث والمواقع و برامج الدردشة.
*دور النشر
*الافلام السنمائية :حكايات الابادة,الاسرار على مبادئ الغرب في الافلام .الاستخفاف بالدين و بالاخلاق.
التدابير التي يجب اتخاذها لمنع تلطيخ الفكر،
لافشال أساليب و فعاليات الفساد الامبريالي يجب رفع العراقل بين الانسان و الحقيقة الممثلة في إبعاد الانسان عن الفطرة السليمة وتلطيخ الفكر عن طريق وسائل الاعلام.
مما لا شك فيه أن الهدف من هذه التدابير هو القضاء على برامج المستعمر الامبريالي وتهيأة قاعدة لاحكام الحق ونشر الصلاح ومنع الفساد.فإذا كان هنا من يسعى لنشر الفساد فهناك في الطرف الاخر من يجتهد لنشر الخير و الصلاح.
وهذه التدابير هي:
- تأسيس مؤسسات قوية للأخبار الموثوقة و قنوات تلفزيونية
- توزيع جرائد تخاطب المثقفين وأخرى تخاطب عامة الشعب
- مجلات تخاطب كل الفئات في مجتمع(اسبوعية،
- شهرية،اقتصادية،اجتماعية،أكاديمية....)انشاء مواقع على الانترنت بلغات عديدة و كذا محركات البحث
- انتاج افلام الرسوم المتحركة من أجل توعية الجيل الصاعد
- انتاج أفلام تعرف بالقيادات و الشخصيات الاسلامية والمناضلين من المسلمين لترسيخ القيم و الثقافة الاسلامية
- تأسيس شركات لتوزيع الافلام
- تقديم جوائز سينمائية و أدبية كل سنة
- تأسيس دور للنشر على مستوى عالمي
اللجنة الثا لثة: تحويل نظام العالم الاقتصادي و السياسي
من الافساد الى الاصلاح:
لقد بدأ تخلف المسلمين و العالم الاسلامي نسبيا مند 200 سنة.ونستطيع توضيح هده الفترة العريضة كمايلي:
إدا نظرنا للقرن 19م نجد أن الحكم الامبراطوريات هو المسيطر على العالم وكل واحدة منها كان تتمع بقوة غيرهينة حيث برزت الا الساحة العالمية ومن بينها الامبراطورية العثمانية التي كانت ترفع شعار إعلاء الحق والعدل والعمل و السلام والدي يلخص فكرة التي يحملها الملي كوروش الدي يعمل من جهة على الاصلاح و من جهة اخرى على الوقوف ضد عقلية التي تجعل من القوة والمنفعة الخاصة و الاستغلال و الاستعمارحقا .
وقد استطاع الغرب بما كسسب من إمكانياات مادية خلال الثورة الصناعية والشجاعة من وراء التكنولوجية الحديثة وما سببوه من اضطراب داخل الدولة العثمانية الى الاطاحة بهده الامبراطورية.
هده العقلية الاستعمارية استدرجت الانسانية بسرعة هائلة الى الحرب العالمية الاولى من أجل تحقيق أهدافها من ايجاد اسواق جديدة و استغلال البلدان الاخرى. و كانوا شعارعهم آنداك " التمدن".
ومند أن استولى الغرب على القوة المادية ولو شكليا لم ترى البشرية السلم ولا الامان الى يومنا هدا. ومن أجل تأسيس نظام عالمي ومند الربع الاخيرمن القرن 19م و هده العقلية التي ترجح مفهوم القوة والامتياز والمنفعة الخاصة لجأت إلى كل أساليب التخريب وإلى نهاية 1945م حولت
العالم إلى مسرح الدماء.وهكدا خربوا البنى التحتية الأخلاقية والثقافية للشعوب،فتزعزعت الاحجار من أماكنها وانتشرت الفوضى في انحاء العالم.وبعد مدة شهد العالم حربا باردة لم تعرف معارك كبيرة طاحنة حاول الغرب مع بداية التسعيينيات جاهدا أن يعلي مبادئ حقوق الانسان ونشر العدل و الحرية وشكليا ظهرفي هذه الفترة فائزا بنهج سياسة القطب المزدوجة إلا أنه استغل أحداث 11 أيلول ليحي من جديد مفاهيمه الوحسية و الدموية .
و لنرى بعض الامثلة توضح ما وصلت إليه الانسانية من وراء العقلية الغربية:
· اليوم البشرية أمام خطر كبير ألا هو قلة الماء، فمنابع المياه الصالحة للشرب بدأت تقل ويستصعب الوصول أليها وحسب تقرير للامم المتحدة فان مليار و نصف مليون من البشرية من البشرية يعانون من نقص مياه الشرب.ورغم ذلاك فان الغرب لا يحاول حل الازمة بقدر ما يكتوبون سيناريوهات الحروب حول مصادر المياه.
· ثلوث الانهار و المحيطات حيث يزداد يوميا نقص الاوكسجين وكمية السموم في مياه الدول الفقيرة و الدول النامية.
· موضووع آخر في غاية الاهمية وهو تبدل وتغير الفصول الاربعة و ارتفاع درجة الحرارة في العالم إذ يقول العلماء أن استمرار ارتفاع درجة الحرارة سيؤدي الى موت 25% من الحيوانات و النباتات.
· علاوة على ذلك أدى نظام العولمة الامبريالي الى الفقر و توسيع هوة الدخل بين الأفراد، فمن جهة يزداد الغني غنا و الفقير فقرا.فمثلا دخل 360 رجل أعمال يقابل 45% من دخل الافراد في العالم أي دخل 2،5 مليار من البشر.وحسب تقرير ي للامم المتحدة سيصل عدد سكان العالم في عام 2010 الى 8،5 مليار نسمة وسيكون الدخل اليومي ل 5 مليار إنسان دولار و مليارواحد من الافراد سيعيشون على 2 دولار في اليوم.
· هذا هو نظام العولمة الاستعماري يسرق من جيوب الفقراء ليضعه في جيوب الاغنياء.
· لو طرح سؤال ماذا يمكن ان يجني العالم في حالة ما إذا هيمنت العقلية الغربية على العالم ؟ فنجيب، ببساطة أنها منذ 200 سنة وصلت الى هذه النقطة الفساد لا أكثر بل الامر من ذلك فهي تكرس الفساد و التخريب.ونحن كملي كوروش لا نعجب من ذلك، لا، الحضارة الغربية استمرار لحضارة الروم و اليونان القديمة وجذورها تمتد الى الحضارة الفرعونية .الغرب و من والاهم لا يعتقدون بعلو الحق وإنما اعتقادهم بعلو القوة الغاصبة.
· استغلت أمريكا مع حلفائها أحداث أيلول لاحتلال أفغانستان ومن ثم غزو العراق معلنة بذلك تنفيد مشروع شرق الاوسط الكبير وفي أثناء الغزو العراقي صرح الرئيس بوش أمام العالم ببداية الحروب الصليبية.
الوضع الراهن:
- العالم الاسلامي لا يستطيع أن يحدد موقفا موحدا و مشتركا مؤثرا في الساحة السياسية العالمية.كثرة الرؤساء و الفوضى السياسية تستخدم ضد المسلمين.
- العالم الاسلامي يفتقد الى الجدية و الحزم ووحدة الفكر و العمل قي المسائل التي تواجهه. يندهش العالم من تقدم الغرب تقنيا وتكنولوحيا وعلميا وينسون أن أجدادنا هم الذين أسسوا أصول تلك العلوم.
- يتمتع العالم الاسلامي بثرواث طبيعية الباطنية و السطحية و كثرة الفئة الشابة و اليد العاملة ورؤوس الاموال ، إلا أن هذه الامكانيات تستغل من طرف الاجانب و عملائهم.
- تهدد الرأسمالية العنصرية الاقتصاد الاسلامي واقتصاد الدول المستضعفة في العالم كما تعيق نموه و ازدهاره.
- ضعف التبادل التجاري بين الدول الاسلامية نتيجة سوء النظام النقدي العالمي (القروض) و الرقابة والجودة و الانتاج ....إلخ من العوامل.
- إعاقة التجارة بين المسلمين ععن طريق الاستفزازات و أعمال التخريب واشعال نيران الحرب بين الدول الاسلامية.
- يعاني العالم الاسلامي اليوم من قيود الرأسمالية قي ظل النظام الراهن للعملة والقروض.فالعملة الغربية هي المسيطرة وإن كان العالم الاسلامي هو الذي يملك كل انواع الثرواث الطبيعية و البشرية.
الواجبات :
- تشكيل عملة موحدة للعالم الاسلامي على الفور.
- تبني فكرة الملي كوروش قبل فوات الاوان.
- الشروع في العمل وتهيأة البنى التحتية اكل الدول الاسلامية من أجل توسيع اتحاد الدول الثمانية الى 60 ثم الى 160دولة.
- انشاء معاهد اقتصادية مستقلة في البلدان الاسلامية لكي يمنع الاحتلال و الاستعمار و الظلم ويتم فيها كيفية دراسة سبل مقاومة نام العولمة الحالي وتقوية الاقتصاد المحلي وتطوير المفاهيم والأفكار والنظم والطرق الاقتصادية التي تتناسب مع معتقداتنا و ثقافتنا وتاريخنا.
- تـأسيس منظمات إقتصادية موحدة بين الدول الاسلامية وتحضير جدول يبين فيه سبل التجارة و عناوين المراكز التي يمكن ان تزود المسلمين بالمعلومات الالقتصادية من أجل القيام بعمل مشترك في مجالات مختلفة.
- إن الاستقلال السياسي منوط بالاستقلال الاقتصادي،فلو سلمنا غنائم الحرب في
الاسواق و على الطاولات لا يمكن الحديث حين ذاك وضمن هذا الاطارعن الاستقلال السياسي.
- على العالم الاسلامي تأسيس نظام الضمان والقروض و توحيد العملة .و لهذا عليه انشاء منظمات دولية مثل IMF,DTU,BIS وفق مفاهيمه و يطور برنامج تحمي هذه النظم لضمان الاستمرارية .
- الاستهلاك مهم للغاية و لا يقل أهمية عن الانتاج لذلك يجب الاستفادة من القوة الاستهلاكية.
الاولويات و الا فتتاح:
- أولا و قبل كل شيئ يجب أن نقنع أنفسنا والمسلمين جميعا بأن هذه المشاريع ممكنة لان اصل الحواجز ليست في الرأسمالية العنصرية ولكنها في التخوفات واليأس في عقولنا.
- يتطلب من موسسات المجتمع المدني العمل بنشاط أكثر و اتخاد مواقف موحدة مشتركة .
- الاستفادة من كل وسائل الاعلام من التلفاز والاذاعة و الكتب و الصحف و المجلات لنشر هذه الافكار لتشمل كل شرائح المجتمع وتنظيم المؤتمرات والندوات بين المسلمين وتبادل الافكار والتجارب عنن طريق الترجمة.
- عمل دراسات دقيقة من أجل توحيد العملة بين المسلمين وتناسب هذه الدراسات مع الواقع الجغرافي وواقع الناس من مختلف البلدان الاسلامية.
- على الدول التي تصدر البترول و غيرها من المواد الخام أن تتخد موقفا مشتركا و يشكلوا منظمات فيما بينهم يحدد من خلالها السعر ليحدوا من قوة الرأسمالية العنصرية.
النتيجة:
العالم اليوم كما شكلته الولايات المتحدة و حلافاؤها،إما الحرب أو الموت و إماالاستبداد, ونحن كملي كوروش لا نرضى بالتبعية و لا بالموت فنحن أمة ذات تاريخ و حضارة عريقة خدمت البشرية.نحن أصحاب المبادئ التالية:
1. السلام لا الحرب
2. الحوار لا الجدال
3. العدل لا الزدواجية
4. حقوق الانسان لا الاستبداد والتحكم
5. التعاون لا التحكم و الاستغلال
و باختصار نحن نرفع راية الحق.
اللجنة الرابعة : لجنة ضد عملاء اللإمبريالية
لقد اجمعت لجلتنا على الأفكار والموا ضيع التالية :
- التسامح بين اللأ فكار العالمية مقبول بشرط أن يكون ضمن إطار التوحيد،الصدق،العدل والخير و مرفوض في إطار التحكم ،الظلم،الكذب و الشر.
- وللسياسة دور مهم في حل المشاكل الإجتماعية.
- من أجل سياسة سليمة يجب أن تقام إنتخابات بشكل يعكس الإرادة الحرة للشعب.
- التخفيف من تأثير الإعلام الذي يبث المعلومة الخاطئة و الكاذبة وتوجيه الرأي العام.
- تمييزالعملاء و من يوفر لهم الجو وتقييمهم واحدا واحدا.
- يجب العمل من جهة على تحديد البيئة الممالة و العمل على إصلاحها و من جهة أخرى -- العمل على علاج العمالة كمرض معنوي. فالعمالة يمكن أن تكون في بعض الأحيان مشكلا إعتقاديا و في معظم الأحيان فهي تشكل مشكلا أخلاقيا و اجتماعيا.ة الحل يكمن في تثبيث وسط العمالة و العمل على إصلاح نظامه.
- في تركيا ،العملاء يحاولون في بعض الأحيان أن يلبسوا آراءهم و أفكارهم حلة الإديولوجية الرسمية لتمريرها.
وعند محاولة منع العمالة والتحايل تعلو أصوات العملاء بأن الجمهورية والنظام في خطر من أجل تأمين استمرار نظام الاستعمارداخل البلد. في حين أن صاحب فلسفة تأسيس الجمهورية و نظرة الشعب للعالم و صاحب معيايير القيم هو ملّي كوروش وأن الشعب هو مؤسس الجمهورية.
ويمكن أن نصنف العملاء في ثلاث أصناف:
الصنف الأول، الذي يعتقد أن المعايير و القيم لدى المفسدين أسمى من المعايير والقيم لدى شعبه.
الصنف الثاني،الذي يبحث عن العزة و القوة عند المفسدين رغم انه يعتقد أنه مرتبط بمعايير القيم لدى شعبه.
الصنف الثالث،الذي يحاول الانفلاث من ظلمه و الإ حتماء بالمفسدين في العالم.
هؤلاء الأصناف يجب تمييزهم والتعامل معهم كل حدة ومحاربتهم بطرق مختلفة.
بالنسبة لتركيا يعتبر الصنف الثالث اللأ كثر شيوعا نتيجة ادراك العملاء الضال لتطبيق استراتيجية و أفكار المفسدين في العالم.
إن الصراع على وجه الأرض في الأصل هو الصراع القائم بين الحق و الباطل.
وبدون العلم بهذا الصراع لا نستطيع التقييم الصحيح لمخططات و نظم الفساد.
و يعبر النهج الذي اتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم في تعلقه بدعوته مثالا للمسلمين عبر التا ريخ الإسلامي. فقد طلب منه المشركون أن يكف عن عير آلهتهم و عبادتها
وأن يسجد لها مقابل أن يعطوه المال و الملك والمنصب و أن يختار من النساء من يشاء و يتزوجها إلا أنه رفض عليه السلام فاقترحوا عليه أن يعبد اللات و العزى سنة و يعبدوا الله تعالى نفس المدة.اضافة الى عروض أخرى مختلفة كلها روفضت.
وكما ورد في مصادر تاريخية مختلفة عن رفضه عليه السلام كل هذه العروض بقوله:
"والله لو وضعو الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الدين ما فعلت".وكذا رد عليهم الله تعالى بسورة الكافرون .
ويحتاج العالم الاسلامي وكل المسلون الى مثل هذا النهج النبوي الكريم.
وأمام العروض السالفة الذكر فإن العملاء و المتعاونين مع المستعمر من الحكام اليوم قد هيأوا له الوسط بسبب سياساتهم المغرضة و يساهمون في تعميق أزمة الفساد و التخريب الامبيريالي في العالم اللإسلامي .
والمفسدون على وجه الأرض وفي العالم الإسلامي خاصة، يغيرون المفاهيم ويبعدونها عن أصلها الحقيقي من أجل التضليل و نشر الفساد.وأن الارتباك في المفاهيم إنما هو في الأصل عمل إرهابي مقصود. و قد سبب العمل الكثير من الاضرابات في العالم الاسلامي.
ويمكن للمصلحين في العالم الاسلامي إعادة هذه المفاهيم الى أصلها وتعريفها لمنع تضليل الناس.
إن المسلمين اليوم يساهمون في تهيأة الوسط وتسريع مصالح المستعمرنتيجة عدم وقوفهم أمام الظالمين في بلدانهم .فالظالم ظالم سواء أكان منا أو من غيرنا لا فرق بينهم أصلا.ولذا فعلينا أن نوضح للرأي العام مدى خطورة و وندالة و خيبة عاقبة العملاء.
وأن نشرح للتجمعات الإسلامية وبشكل اداري شفاف وواضح بأن المفسدين يستخدمون حيلا ديموقراطية ويستعينون بأكاذيب و دسائس الأوساط العميلة بعيدين عن مركز الحق.
ولأجل هذا نحتاج اليوم أكثرمن أي وقت مضى إلى شرح واضح و صريح مبادئ"ملّي كوروش"لشعوبنا بل للبشرية جمعاء.
تعتبر سياسة الاستعمار من جديد التي يواجهها المسلمون اليوم سياسة ذات بعدين:
-نهج الغرب لسياسات الاستعمار ما بعد الحداثة
-قصور وضعف رد المسلمين على هذه السياسة الاستعمار.
إن الصهيوني العرقي المحتكر الذي ينشر الفساد على وجه الأرض رغم التنظيم المحكم ليس بالدرجة التي تجعله يخوف.وفي هذا الإطار أدعو الإ خوة الرجوع إلى الآية 46 من سورة إبراهيم.
تعتبر اللأمة الإسلامية بفكرها ومعايير قيمها أقوى الأمم على وجه الأرض. ولهذا علينا أن نتعلم قيمنا ونحييها فينا و نشرحها للبشرية.
لقد اشتطاع المتعصب الامبريالي أن يوقع بين المسلمين و الغرب بعد أن دبر لأحداث 11 أيلول
ونقل المعركة إلى العالم الإسلامي.ويحاول الحصول على النتيجة من خلال زرع الإختلاف و
الفتنة بين المسلمين.لكن لم يوفق بعون الله وبفضل الهداية و الفراسة.إلا أن هذا الخطر يهدد العالم الإسلامي كما يحصل في العراق.
يجب على المسلمين أن ندافع ونحمي بلداننا الاسلامية بل الكرة الأرضية بأكملها.
لتغيير العقلية العميلة يحتاج الناس إلى تقوية عقيدتهم و إيمانهم الأخروي.لأن من لا يؤمن بالأخرة لايتوانئ بالتعامل مع الامبيرياليين لمجرد منفعة ولو قليلة.
وأخيرا نريد أن نمر على بعض الأمور فيما يخص سياسة الإصلاح.
الموضوع الأول ،إصلاح الأوساط التي تنشئ العملاء.و لأجل هذا يجب دائما تقوية الجانب الأخلاقي و السجايا.
موضوع الثاني،يجب تشخيص العمالة و العملاء.من جهة الحديث بالتفصيل عن عاقبة العملاء المشهورين عبر التاريخ ومن جهة ثانية الكشف عن العملاء الحاليين في زماننا والذين لازالوا متعاملين.
الموضوع الثالث،أن العمالة مرض معنوي وأخلاقي واعتقادي يجب مداواته عن طريق تغدية الجانب المعنوي خاصة جانب التوحيد و الايمان الأخروي .
الندوة العالمية الأولى لملي جوروش
28-29/10/2006 في فندق دادامان باستانبول.
البيان الختامي
نظم مركز "إيصامESAM " للبحوث الإاقتصادية والإجتماعية باستانبول لقاء حول "الندوة العالمية الأولى لملي جوروش"شارك فيه 56 عضوا من 21 دولة و145 عضوا من تركيا من بينهم رؤساء الوزارات,ووزاراء و برلمانيين و رجال العلم و الأعمال وصحفيين.وقد وجد المشاركون في هذا اللقاء فرصة لابداء آرئهم و أفكارهم حول موضوع "ملي جوروش".
وفي كلمة مؤسس الحركة الاسلامية ورئيس وزراء الحكومة التركية 54 البروفسور نجم الدين أربكان التي تحدث فيها عن المسار والتطور التاريخي الذي مر به مشروع ملي كوروش وأنه يهدف إلى تأسيس مشروع حضاري "العالم الجديد". كما تطرق إلى الآفات التي تتعرض لها البشرية من جراء الإستعمار الإمبريالي المتعصب موضحا ذلك بأمثلة وتعابير صريحة واضحة.وخلال اللقاء تم إنشاء أربع لجان نوقشت فيها تدابير الإصلاح التي يتبناها "ملي جوروش" كحركة إصلاحية لمحاربة مخططات الفساد التي يدعمها المتعصب الإمبريالي على وجه الأرض .
وفي ظهر يوم 2006-29-10 خرجت اللجان بقرارات وتوصيات اتفق على قبولها بالإجماع
و هي أن:
أ- ملي جوروش حركة اصلاحية
ملي جوروش هو مشروع حضاري وفكرعالمي مركزه الحق وأساسه التوحيد والعدل.
هذا الفكر يعكس مفهوما أساسه السلام والتضامن.فكرأساسه الحب والشفقةّّّّّْ وغايته سعادة وأمان الإنسانية.وكعادته في كل لقاء ووسط يؤكد البروفيسور أن هذا الهدف العلوي يمكن الوصول إليه عن طريق السلم و الديمقراطية.كما يولي اهتماما للتضامن والتعاون بين الناس داخل إطار السلم و الحرية و الخير و العدل كمبدأ أساسي ونبد الكذب و التحكم والشر.
ويعتبر الإستقلال الوطني لكل بلد مبدأ أساسيا ويرفض فكر التعصب و التحكم والاستعمار بكل أشكاله.وأنه لا يجوز بأي حال من الأحوال مكانا و زمانا التفاوض في الحد أو التقصير من الحقوق الإنسانية المشروعة.
ويضيف قائلا إننا نحتاج اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى شرح مبادئ"ملي جوروش"لشعوبنا بشكل واضح و صريح.
ب- الامبريالية العرقية، منظومة الفساد
إن الامبريالية العرقية اليوم و التي تتخذ القوة و استعمار الاخرين من أجل مصالها حقا مكتسبا هي سبب نشرالفساد فوق الأرض عن طريق خلق النزاعات المصطنعة بين الشعوب واسغلال ثرواث الاخرين، ومن جراء كل هذا الفساد أصبح الثلثين من سكان العالم ضحية المجاعة.
إن الصراع الذي يجري فوق الأرض إنما هو في الأصل صراع بين الحق والباطل وبدون الوعي بهدا الصراع لن نستطيع بشكل صحيح تشخيص وتقييم مخططات ومشاريعهم المفسدين في العالم .
يجب التخفيف من حدة التأثير الإعلامي الإمبيريالي الذي يبث و ينشرالمعلومة الخاطئة و الكاذبة لإفساد العالم .
إن هؤلاء المتعصبين الامبرياليين يحاولون أن يفرضوا على العالم مفاهيم خاطئة مثل "إسلامو فوبيا","الاسلام الفاشي" ليجعلوا من المسلمين خطرا يهدد الانسانية و من ثم عزل المسلمين و حشرهم في زاوية سلبية . وقد دفعت ردود الفعل ضد هذه الضغوطات السياسية بعض الدول الغربية الى نهج سياسات التضييق على المسلمين . ففي أمريكا مثلا صدر قانون (الباتريوت) ينص على الزج بكل شخص في السجن حتى ولو لم يصدر في حقه حكم المحكمة بمجرد أن توجه إليه التهمة.وإلى حد الان لم يطبق إلا على المسلمين فقط .وازداد هذا الظلم على المسلمين بسب المتعاونين مع الامبريالية من القادة و الحكام عن علم أو عن جهل.وقد آستطاع المستعمر الامبريالي بعد الحرب العالمية الأولى أن يؤسس العديد من المؤسسات العالمية و المحافظة على استمراريتها عن طريق العملاء لخدمة مصالحه. ويستمر المتعصب الامبريالي مساعيه في تحريف الاسلام إذ يعتبر مفهوم "الاسلام اللين" من نتائج هذا الأعمال الفاسدة والتي يحاول دسها وتلقينها للمسلمين بحيلهم الخبيثة.
كما يحاول نشر الفساد الاجتماعي عن طريق تشتيت الأسرة التي تعتبر أساس المجتمع.
ولهذا يعتبر "ملي جوروش"الأسرة وحدة أساسية في الحياة الإجتماعية و هدفا أساسيا في السياسات الاجتماعية التي يجب دعمها و تقويتها.
ج- التوصيات من أجل الإصلاح
نضيف الى خانة الفساد الامبريالي المتعصب تفسخ الأسر و حرمان الأطفال الذين هم في أمس الحاجة للرعاية الأسرية السليمة و فواتير باهضة دفّعها للمجتمع من ورائه.في حين لو أننا علمنا الناس الإسلام و ما يقدمه هذا الأخير من أمثلة رائعة للإنسانية لكان من الممكن تدارك أفعال التخريب والهدم التي يقوم بها هذا المتعصب الامبريالي .
وخلاصة القول انه يجب تأسيس معاهد للمرأة و الأسرة لتأمين التعليم للنساء و الأطفال.ومن خلالها يتم التعريف السمعي و المقروء بالشخيصيات و القيادات الاسلامية الفريدة وعلى رأسها سيدتنا مريم و سيدتنا خديجة و سيدتنا فاطمة.إن ألمتعصب الامبريالي يهاجم البشرية بطريقتين احداهما معنوية ذهنية وذلك بالزج بالإنسان في متاهات التفكير ألاإيجابي و أخرى عن طريق التكنولوجيا الحديثة.كما يحاول عن طريق الاعلام الساحر تنويم عقول الناس و تضليلهم بانتاج مفاهيم فارغة المحتوى و المعنى.
يجب تسريع وثيرة العمل لتحقيق مشاريع د8 ثم د60 ثم د160 التي يتبناها ملي جوروش لأن المفسدون في العالم يعملون من أجل إيجاد بيئة تجعل من الحق باطلا و من الباطل حقا عن طريق الحيل و الخدع الاعلامية.
يجب على شعوب العالم الاسلامي أن تؤسس معاهد اقتصادية مستقلة تتم فيها دراسة الكيفية التي يتحقق بها النظام الاقتصادي العادل و تقوية الاقتصاد الوطني حتى تستطيع رفع الظلم عن نفسها وتمنع بلدانها من الاستعمارالامبريالي وانتاج نمادج و منظومات اقتصادية وفق أفكارنا و قناعاتنا الخاصة تجعل من الانسان مركزا لها الى جانب البحث في تاريخ الاقتصادي الاسلامي دون غض النظر عن دراسة الاقتصاد الغربي.كما يجب تأسيس" تشكيلات اقتصادية متحدة" بين المسلمين ووضع مصادر مرجعية تضم معلومات عن كل الشركات في البلدان الاسلامية و الانشطة الاقتصادية المبرمجة لاحقا و تحميلها على جهاز الحاسوب من أجل تطوير العلاقات التجارية بين المسلمين.اضافة الى تشجيع تبادل المعلومات واخذ الحذر من الدعايات المغرضة و السلبية.
ينبغي على العالم الاسلامي توحيد العملة و تأسيس نظام الضمان و القروض البنكية.
ويتم إنشاء المؤسسات المتعلقة بهذه الموضوعات وفق مفهومنا. ولابد من تجهيز هذه المؤسسات بنظام أمن يحافظ على سلامتها.
إن الانتاج مهم لكن الاستهلاك لا يقل أهمية عن الانتاج . وباستطاعة العالم الاسلامي القيام بأعمال مشتركة مستخدما قوته الاستهلاكية مقابل بعض المال والخدمات .
يجب في الحال العمل على توحيد العملة و كذلك تطوير مؤسسات ذات فعالية مرتبطة بهذا الموضوع ترى قبولا من الجميع .
على المسلمين أن يعملوا ليمتلكوا تقنيات متطورة و يهبونها في خدمة السعادة البشرية لنشر العدل و السلام على و جه الأرض.
تأسيس معاهد ملي جوروش التي تقوم على أساس الحق و العدل في الدول الاسلامية و غيرها.و تقدم حلولا للقضايا السياسية و الأخلاقية والعلمية و الاقتصادية التي تعاني منها الانسانية.
يجب دراسة القرارات المتخذة أعلاه في العالم الاسلامي و العالم كله.
ن فكرة ملي جوروش نابعة من مفهوم الحق و العدل وهذا يعني أن لكل فرد أن يفكر كما يؤمن ويتكلم كما يفكر و ينظم حياته كما يتكلم .وهكذا يتوفر للافرد جو السلام و التعاون على المستوى المحلى و الدولي .
ان ملي جوروش يرفض كل أنواع التحكم و الاستبداد في كل مكان و كل سيطرة أو هيمنة شعب أو مجموعة من الناس على شعب اخر باستخدام العنف أو عن طريق المؤامرة ويعتبرها نوعا من أنواع النظام الاستعبادي لأن من مبادئه أن يدير كل شعب شؤونه بنفسه.
وكختام للندوة العالمية لملي جوروش تم الاعلان على مسمع الناس جميعا أنها حركة الاستقلال و الحرية للفرد على المستوى المحلي و العالمي.